عن علي بن محمّد بن شيرة القاساني بهما « 1 » .

--> ( 1 ) . رجال النجاشي الرقم 669 ص 255 : « علي بن محمّد بن شيرة ، القاساني [ القاشاني ] : أبو الحسن ، كان فقيها ، مكثرا من الحديث ، فاضلا ، غمز عليه أحمد بن محمّد بن عيسى وذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك ، له كتاب التأديب وهو كتاب الصلاة وهو يوافق كتاب ابن خانبة وفيه زيادات في الحجّ ، وكتاب الجامع في الفقه كبير ، أخبرنا علي بن أحمد بن محمّد بن طاهر [ بن أبي جيد ] ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن [ بن الوليد ] ، قال : حدّثنا سعد ، عن علي بن محمّد بن شيرة القاساني [ القاشاني ] بكتبه » . كتب الرجال : ذكره البرقي في رجاله ص 58 في أصحاب الهادي عليه السّلام ، قائلا : « علي بن محمّد القاساني الإصفهاني : من ولد زياد مولى عبيد اللّه بن عبّاس من آل خالد بن الأزهر » ، وذكره الشيخ في رجاله برقم 5714 ص 388 ، قائلا : « علي بن محمّد القاساني : ضعيف ، إصبهانيّ ، من ولد زياد مولى عبد للّه بن عبّاس من آل خالد بن الأزهر » . أقول : وقع الكلام في اتّحاد « علي بن محمّد بن شيرة » مع « علي بن شيرة » الذي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الهادي عليه السّلام برقم 5713 ص 88 ، قائلا : « علي بن شيرة : ثقة » ، فذهب العلّامة في خلاصة الأقوال ص 232 والسيّد التفرشي في نقد الرجال ج 3 ص 296 والمحقّق الأردبيلي في جامع الرواة ج 1 ص 599 إلى اتّحادهما ، وذهب السيّد الخوئي في معجم رجال الحديث ج 12 ص 149 إلى تغايرهما ، ثمّ إنّه قال ابن داوود في رجاله ص 486 : « اضطرب كلام الشيخ فيه فذكره مرّتين : تارة في أصحاب الرضا عليه السّلام وقال : ضعيف ، وتارة في أصحاب الجواد عليه السّلام وقال : ثقة » ، هذا ولكنّ النسخ الموجودة من رجال الشيخ خالية عن ذكر الرجل في أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام . الطبقة : روى عن الهادي عليه السّلام ، وأحمد بن زكريّا ، وسليمان بن داوود ، وسليمان بن مقاتل ، وعلي بن أسباط ، وقاسم بن محمّد الإصفهاني . . . وروى عنه إبراهيم بن هاشم ، وسهل بن زياد ، وعلي بن إبراهيم ، ومحمّد بن أحمد بن يحيى الأشعري ، وأحمد بن محمّد بن خالد ، والصفّار ، ومحمّد بن عيسى بن عبيد : الكافي ج 1 ص 44 ، 160 ، 491 ، الاستبصار ج 1 ص 102 ، 207 ، 349 ، ج 3 ص 3 ، 320 ، ج 4 ص 225 ، التهذيب ج 1 ص 294 ، 432 ، 456 ، المحاسن ج 1 ص 246 ، 266 ، 274 ، ج 2 ص 326 ، 328 ، 387 ، 416 ، 510 ، الأمالي للصدوق ص 766 ، 771 ، التوحيد ص 406 ، الخصال ص 241 ، علل الشرائع ج 2 ص 394 ، عيون أخبار الرضا عليه السّلام ج 2 ص 250 ، معاني الأخبار ص 238 ، الأمالي للمفيد ص 329 .